Покаяние (Исповедь)
Покаяние – это богоустановленное священное действие, при котором христианин признаёт перед Богом своих греховные поступки, испрашивает у Бога прощения и выражает намерение исправиться, а священник молитвенно обращается к Богу с просьбой о прощении согрешившего и при наличии подлинного сердечного сокрушения кающегося освобождает его от грехов во исполнение слов Христа: «Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20, 23).
Само чинопоследование данного священнодействия называется Исповедью.
Многие люди не видят собственных грехов и недостатков. Отсутствие способности критически себя оценивать (при одновременном гипертрофированном внимании к недостаткам других людей) – весьма распространенная духовная болезнь. Эта болезнь врачуется покаянием . Покаяние – не несправедливое самоосуждение или самобичевание: оно требует трезвого, здорового, но критичного взгляда на самого себя. Такой взгляд трудно приобрести без помощи Божией. Вот почему в одной из молитв, читаемых Великим постом, говорится: «Господи, дай мне видеть мои грехи и не осуждать брата моего».
Видение своих грехов и недостатков, искреннее сожаление о них и желание измениться – важнейшая предпосылка для покаяния. Для того чтобы увидеть свои грехи, нужно постоянно сверять свою жизнь с Евангелием: с Нагорной проповедью Спасителя из Евангелия от Матфея, с другими Его наставлениями. В свете этих наставлений, как в зеркале, становится видно всё то, в чем человек «не дотягивает» до нравственного идеала.
Правильно подготовиться к исповеди поможет также чтение специальной духовной литературы. Полезными, в частности, могут быть:
святитель Игнатий (Брянчанинов). В помощь кающимся (https://azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Brjanchaninov/v-pomoshh-kajushhimsja/);
архиепископ Сергий (Голубцов) . Чин общей исповеди (https://azbyka.ru/chin-obshhej-ispovedi);
архимандрит Иоанн (Крестьянкин) . Опыт построения исповеди (https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Krestjankin/opyt-postroenija-ispovedi/1).
Не следует на исповеди рассказывать о совершённых грехах в подробностях, излагая обстоятельства дела и различные сопутствовавшие факторы. Не следует говорить о чужих грехах или жаловаться на других людей. Не следует превращать исповедь в обсуждение «проблем», жизненных трудностей, богословских вопросов. Исповедь – это прежде всего сокрушение о своих недостатках, грехах и пороках. Условие освобождения от них и прощения – твёрдое желание исповедующегося отказаться от них или, по крайней мере, бороться с ними.
Очень часто люди, приходя на исповедь раз за разом, называют одни и те же грехи. Это вовсе не означает, что исповедь бесполезна. Освобождение от грехов не происходит автоматически. Грехи являются не чем иным, как духовными болезнями . Как и в случае с болезнями телесными, здесь очень важно правильно поставить диагноз: этот диагноз на исповеди человек ставит себе сам, а помогает ему в этом священник, который старается подобрать правильные духовные лекарства. Что же касается исцеления, то иногда это длительный и сложный процесс, который может продолжаться долгие годы.
Самый очевидный плод настоящего покаяния – это именно перемена жизни, которая происходит в результате совместного действия человеческого желания измениться и помощи Божией в ответ на это усилие. Неслучайно по-гречески покаяние – метанойя ( μετάνοια) – означает не что иное, как «перемену ума, переосмысление». Покаяние – это переоценка ценностей, коренное изменение во взглядах на самого себя и на окружающих людей. Подлинное покаяние не приводит ни к унынию, ни к отчаянию. Наоборот, оно способно принести внутреннюю глубокую радость, подобную той, которую испытывает человек, выздоравливающий после долгой тяжелой болезни.
Исповедь завершается тем, что священник прочитывает над кающимся слова разрешительной молитвы, в которой говорится о том, что Господь прощает ему все грехи. Непременным условием действенности этой молитвы является искренность кающегося. Если из-за ложного стыда или по каким-то иным соображениям человек, пришедший на исповедь, утаивает от священника те или иные грехи, он не получает прощения от Бога, и таинства духовного исцеления не происходит.
В нашем храме исповедь совершается каждый день перед началом Божественной литургии . Накануне праздничных и воскресных дней исповедь также совершается во время вечернего богослужения. Для беседы и духовного совета в храме находится дежурный священник, с которым можно договориться о личной встрече через свечной ящик.
(по материалам:
Иларион (Алфеев), митрополит. Катехизис. Краткий путеводитель по православной вере. Изд. 4-е. М.: Издательский дом «Познание», 2018. — 280 с.: ил.
[электронный ресурс: https://azbyka.ru/otechnik/Ilarion_Alfeev/katehizis-kratkij-putevoditel-po-pravoslavnoj-vere/2_9#source ])